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L'ANNUAIRE OFFICIEL DES ARTISTES CONTEMPORAINS
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Gilles CHAMBON
ARTISTE EMERGENT(E)
Type
Œuvre unique
Technique

La peinture : art intemporel…

Un des sept arts, la peinture fait penser de facto aux tableaux exposés dans les plus prestigieux musées, à l’instar de la Joconde de Léonard de Vinci. Or, elle est une forme d’art intemporelle qui a su remarquablement traverser les époques, aussi bien avant Jésus-Christ que la Préhistoire, l’Antiquité, le Moyen-Âge ou la Renaissance. Si être peintre n’avait rien de gratifiant, aujourd’hui sa démocratisation a fait des petits peintres de l’ombre des artistesprotagonistes de la société. Peinture à l’huile, acrylique, aquarelle, pastelle ou technique mixte, la peinture subjugue sous toutes ses formes.

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Medium

Peinture contemporaine

Depuis les temps préhistoriques à aujourd'hui, la peinture reste pour les artistes du monde entier une source d'inspiration intarissable. En plus de représenter un domaine de l'art contemporain, elle constitue un moyen d'expression aux multiples formes. En effet, les coups de pinceau illustrés sur une peinture cachent un concept ou un sujet. Quel que soit le thème recherché, ARTactif vous présente une large gamme de peintures contemporaines.

Art contemporain, peinture contemporaine : de quoi s'agit-il ?

Selon la chronologie, l'art contemporain fait suite à l'art moderne qui fut initié entre 1850 et 1945 par le courant impressionniste. Sont donc qualifiés d'art contemporain tout mouvement artistique né après la 2ème guerre mondiale. Le Pop art, l'art graffiti, Fluxus, le Street art et l'art numérique en sont des exemples.

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Dimensions
Sur demande
Poids
7000 g
Encadrement
Oui
Œuvre signée par l'artiste
i
À la demande
Certificat d'authenticité
i
À la demande
Description
Le Christ s’était rendu sur le mont Thabor avec Pierre, Jean, et Jacques. Après s’être endormis, ils furent réveillés par la vue de Jésus entouré des prophètes Moïse et Elie, transfiguré, dans une tunique d’une blancheur éclatante. Ils prirent alors conscience de sa nature divine. Mon tableau les représente victimes d’un songe partagé, de nature hypnagogique. Dans celui-ci, ils prennent conscience de la terrible opposition entre le bas et le haut. En bas la matérialité des êtres de chair, et en haut l’immatérialité de l’âme, de la foi, et de toutes les utopies religieuses ou politiques. Moïse et Elie, figures tutélaires, ne sont plus qu’une métaphore des forces germinatives de la nature, et se résolvent en poires, raisins, courgettes, pommes, blés, oignons, selon la recette inventée par Arcimboldo. Le Christ n’est plus que du vent : vent qui dessèche les corps jusqu’au squelette, mais aussi vent qui ensemence et purifie le monde.
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