Ce site utilise des cookies pour améliorer votre expérience de navigation. En naviguant sur le site vous acceptez Notre politique de confidentialité.

Ok
Type d'œuvre
Œuvre unique
Technique
Peinture
Medium
Peinture, Peinture acrylique
Dimensions
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
Poids
4000 g
Encadrement
Non
Œuvre signée par l'artiste
i
À la demande
Certificat d'authenticité
i
À la demande
Description
« L’habileté est le talent de voir juste la fin de chaque chose » Platon (-427/-347) (1). Lettre, signe, symbole et critique. Au centre de cette peinture intitulée "Lettres du chameau", nous voyons un objet terre de sienne qui brille un peu. Il s’agit d’un nez en caoutchouc (masque de carnaval) reproduisant le museau d’un chameau. En dessous au centre, une grande lettre D, en liège peinte de rose tyrien ; tournée d’un quart de tour à droite, elle évoque une bouche ouverte souriante. Le bouchon de champagne posé dans le vide intérieur du D a été récupéré d’un anniversaire familial. Vous remarquerez que l’on distingue assez bien la capsule en fer-blanc laquée vert qui est maintenue, avec le bouchon, par du fil de fer préformé, appelé muselet. Cette plaque empêche le fil de fer de s’enfoncer dans le bouchon. Le muselet est repris sur la collerette du goulot, et maintient le bouchon qui ne peut alors plus être éjecté par la pression dans la bouteille. Et bien savez vous que les plaques de muselet sont devenues l’objet d’une collection, et cela s’appelle "la placomusophilie". L’art de la digression c’est l’art du cheminement. Au-dessus du nez de dromadaire sont posées des lunettes de soleil aux verres ronds. Elles datent de 1966, elles font "Beatles", c’est ma première paire. Si à cet ensemble, nous rajoutons le cochon en papier mâché sur lequel a été laquée une fleur rose et rouge, qui se trouve en haut, nous formons un visage. La boite crânienne étant représentée par un symbole d’abondance, un cochon asiatique en forme de tirelire. Pour les peuples sino-vietnamiens, le porc c’est la prospérité. Le calendrier zodiacal chinois comporte une année du cochon ( hài : 12e des douze rameaux terrestres - porc ) : Les natifs de ce signe sont patients, fondamentalement équilibrés et bien disposés envers leur prochain. Ces traits de caractère donnent à notre personnage, une personnalité sympathique et avenante. Un tas de lettres de toutes les couleurs ont été répandues comme fond. Elles proviennent d’un stock de toutes les lettres nécessaires pour écrire plusieurs fois les mots PLEIN et VIDE. Ces lettres proviennent du tournage du générique du film PLEIN/VIDE © 1983 Centre Georges Pompidou. L’action au tournage était la projection de ces lettres à "la queue leu leu" dans une des nombreuses caisses en bois qui se succédaient en lieu et place d’un même décor, sur 6 minutes d’actions plastiques. Rien de plus arbitraire qu’une lettre, signe graphique dont on ignore souvent l’origine, elles forment un alphabet et servent à transcrire une langue. Le mot, simple unité porteuse de signification d’une langue donnée, est un assemblage d’une ou plusieurs lettres, éventuellement complétées par des signes diacritiques (accents, cédille, points, crochets, tilde, rond, etc.). Les lettres d’un mot sont juxtaposées de façon conventionnelle : en français, elles sont alignées horizontalement et écrites de gauche à droite. Chacun de ces symboles, ou graphème, est appelé une lettre ; chaque lettre, en théorie, devrait noter un phonème (son). Quelle que soit la langue, si on n’a pas appris à lire, le dessin des lettres n’a aucun sens. Par contre les sons de la langue créée des fois certaines ambiguïtés, alors que le son d’une lettre qui tombe dans une caisse en bois fait un bruit qui nous indique la matière de cette lettre ; la lettre nous fait alors symboliquement signe. Le symbole est au sens propre et originel, en Grèce Antique, un tesson de poterie cassé en deux morceaux était partagé entre deux contractants. Pour liquider le contrat, il fallait faire la preuve de sa qualité de contractant (ou d’ayants droit) en rapprochant les deux morceaux qui devaient s’emboîter parfaitement. Une fois, je l’ai vu faire avec de gros billets de banque déchirés en deux, premier et deuxième acompte d’un règlement de compte entre hommes d’affaires. Au figuré, le symbole devient l’ensemble qui lie deux représentations de la même signification. Par dérivation, le symbole se réduit à l’élément imagé ou audible qui est relié à un sens caché qu’il signifie. En sémiologie, le symbole est une représentation porteuse de sens. C’est un système signifiant relevant de la connotation, de l’analogie. Donc nous pouvons dire maintenant que cette peinture représente un "placomusophile" qui comme tout homme de lettre qui se respecte, pense en image et rêve de s’enrichir. La philosophie du langage (2) ordinaire fut un courant dans la philosophie analytique qui prétendait éviter les "théories" philosophiques, les excès de formalisme pour donner plus d’attention aux usages et aux pratiques du langage ordinaire et du sens commun. Le courant était surtout inspiré par les travaux du philosophe Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889-1951), notamment dans son évolution après la rédaction du "Tractatus logico-philosophicus" (1921) (3), vers ce qu’on a appelé sa "seconde philosophie". Philosophie qui a énormément influencé l’esthétique et la critique d’art anglo-saxonne, entre les deux guerres et après, notamment l’art conceptuel dont je suis loin de faire ma tasse de thé notamment quand il est conçu comme le "earl grey" avec un goût de bergamote. Le retour au langage ordinaire est une réaction à l’égard des origines de la "philosophie analytique" (4), qu’on a parfois appelé la "philosophie du langage idéal" Bertrand Russell (1872-1970) (5), Gottlog Frege (1848-1925) (6), Rudolf Carnap (1891-1970) (7)...). Pour Wittgenstein, au contraire, tel qu’il aborde la chose dans les "Philosophische Untersuchungen", parues de manière posthume en 1963 (8), il n’y a rien à corriger dans le langage ordinaire, qui est fait de nombreux usages différents, des jeux de langage aux règles adaptées à différentes circonstances. Partir de ce langage ordinaire permet de dissoudre des problèmes philosophiques qui sont engendrés par le langage de la philosophie. L’esthétique analytique est un courant de l’esthétique des années 1950, fondé sur une recherche par des instruments logico-philosophiques et des analyses du langage, dans le prolongement de la philosophie analytique. Cette esthétique est constituée par un ensemble de théories homogènes, liées essentiellement aux questionnements et définitions de l’art (philosophie de l’art). Ces théories apparaissent comme indépendantes de l’esthétique traditionnelle, comme par exemple, l’ancienne question du "Beau", ou l’étude de l’histoire de l’esthétique (9). Cette esthétique est en dialogue constant avec les œuvres d’avant-garde de l’art contemporain, notamment celles de Marcel Duchamp (1887-1968) (10). Comment peut-on identifier une oeuvre d’art parmi d’autres objets ? (11) L’art est-il définissable? (12) L’art est-il un langage? (13) L’art est-il "La Mariée mise à nu par …" Marcel Duchamp, que "les célibataires m’aiment" ? (14) L’art est-il du au hasard ? (15) La théorie en esthétique est-elle créatrice ? (16) Qu’est-ce que le monde de l’art ? (17) L’esthétique est-elle une "mythopoeïa", un sophisme sophistiqué, un charabia d’autoritaires auteurs, ou une tautologie ? (18) L’art est-il le détournement à des fins artistiques d’un concept scientifique en tant qu’analogie et la distorsion littéraire d’une démonstration qui n’a de valeur que pour un système formel tel que celui des mathématiques ou de la logique (19). L'art est-il l'organisation d'impressions sensorielles qui exprime la sensibilité de l'artiste et communique à son public un sens des valeurs qui peut changer leur vie ? (20) Y a-t-il des règles de l’art ? (21) La critique d’art tient-elle du paradoxe ? Le paradoxe du menteur ou paradoxe d’Epiménide le Crétois, actif vers 556 av. notre ère (22), pourrait répondre à cette question critique : Sous la forme la plus concise, il s’énonce ainsi : « Je mens ! » On peut y voir deux interprétations, en tant qu’énoncé, cette phrase dit : « Cette phrase est fausse. », en tant que propos, il faut comprendre : « Je mens maintenant. ». Autrement dit, ce paradoxe apparaît clairement dans la proposition suivante : « Si je dis que je mens, est-ce que je dis la vérité ? » Pour nous remettre les pieds sur terre lisons cet extrait du goût de l’horrible de Charles Baudelaire (1821/1857), "Choix de maximes consolantes sur l’amour" (1860/1868) (23). « Pour certains esprits plus curieux et plus blasés, la jouissance de la laideur provient d’un sentiment encore plus mystérieux, qui est la soif de l’inconnu, et le goût de l’horrible. C’est ce sentiment, dont chacun porte en soi le germe plus ou moins développé, qui précipite certains poètes dans les amphithéâtres et les cliniques, et les femmes aux exécutions publiques. » Bibliographie : 02-A-1- Platon, Michel Narcy, Théétète, éd. Flammarion, coll. Garnier Philosophie, 1999. 02-A-2- Eric Grillo, La philosophie du langage, éd. Seuil, coll. Memo, 1997. 02-A-3- Ludwig Josef Johann Wittgenstein, Gilles-Gaston Granger , Bertrand Russel , Tractatus logico-philosophicus, éd. Gallimard, coll. Tel, 2001. 02-A-4- Willard Van Orman Quine, Le mot et la chose, éd. Flammarion, coll. Champs, 1999. 02-A-5- Bertrand Russell, Signification et vérité, éd. Flammarion, coll. Champs, 1993. 02-A-6- Gottlog Frege, Claude Imbert, Ecrits logiques et philosophiques, éd. Seuil, coll. Point Essais, 1994. 02-A-7- Rudolf Carnap, traduction Thierry Rivain, La construction logique du monde, éd. Librairie Philosophique Vrin, coll. Mathesis, 2001. 02-A-8- Françoise Dastur, trad. Maurice Elie, Philosophische Untersuchungen (Recherches philosophiques ), éd. Gallimard, coll. Bibliothèque de la philosophie, 2005. 02-A-9- Emmanuel Kant, Ole Hansen-Love, trad. Jules Barni, Analytique du beau, éd. Hatier, coll. Classiques & Cie, 2007. 02-A-10- Marcel Duchamp, Michel Senouillet, Elmer Peterson, Duchamp du signe, éd. Flammarion, coll. Champs, 1994. 02-A-11- Jean Baudrillard, Le système des objets, éd. Gallimard, coll. Tel, 1978. 02-A-12- Théodore Adorno, L’Art et les arts, éd. Desclée de Brouwer, coll. Arts et Esthétique, 2002. 02-A-13- Nelson Goodman, trad. Jacques Morizot, Langage de l’art : Une approche de la théorie des symboles, éd. 02-A-14- Marcel Duchamp, La Mariée mise à nu chez Marcel Duchamp, éd. G. Fall, coll. Même (Bibli-opus), 1974. 02-A-15- Pierre Saurisse, La mécanique de l’imprévisible : Art et hasard autour de 1960, éd. L’Harmattan, coll. Histoires et Idées des Arts, 2007. 02-A-16- Jean-Luc Chalumeau, Les théorie de l’art : Philosophie, critique et histoire de l’art de Platon à nos jours, éd. Vuibert, coll. Ouvrages de référence, 2009. 02-A-17- Christine Flon, Le monde de l’art, éd. Encyclopédia Universalis, coll. Beaux-Livres, 2004. 02-A-18- Leszek Brogowski, Pierre-Henry Frangne, Ce que vous voyez est ce que vous voyez, éd. PU Rennes, coll. Aesthética, 2009. 02-A-19- Jacques Bouveresse, Prodiges et vertiges de l’analogie, éd. Liber, coll. Raison d’Agir, 1999. 02-A-20- Léon Tolstoï, Michel Meyer, trad. Teodor de Wyzewa, Qu’est ce que l’art ?, éd. PUF, coll. Quadrige, 2006. 02-A-21- Pierre Bourdieu, Les règles de l’art, éd. Seuil, coll. Points Essais, 1998. 02-A-22- Hubert Demoulin, Épiménide de Crète, éd. Office de publicité, 1901 02-A-23- Charles Baudelaire, Choix de maximes consolantes sur l’amour, éd. Calmann-Lévy - Maren Sell, coll. Petite bibliothèque européenne du XIXe siècle, 1994.

Le travail artistique de POUCHOUS

Œuvres nouvellement ajoutées

Principale

pourquoi-faire-simple-quand-on-peut-faire-complique-2004
Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué - 2004
L. 97 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
daniel-hourde-en-lan-2000
Daniel Hourdé en l'an 2000
L. 97 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
test-2008
Test - 2008
L. 97 x H. 130 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
pluie-reptilienne-2008
Pluie réptilienne - 2008
L. 97 x H. 130 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
le-temps-des-gare-les-quais-de-la-gare-de-lyon-1978
Le temps des gare - Les quais de la gare de Lyon - 1978
L. 1000 x H. 250 x P. 0,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-chuck-close-john-71
D'après Chuck Close, John - 71
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
portrait-de-bertrand-russel
Portrait de Bertrand Russel
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
homme-erectus
Homme Erectus
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-rondanini-medusa
D'après Rondanini Medusa
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-peter-nicolaiarbo-autoportrait
D'après Peter NicolaïArbo, Autoportrait
L. 24 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-cranach-l8217ancien-autoportrait
D'après Cranach l’Ancien, Autoportrait
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-christus-petrus-chartreux
D'après Christus Petrus, Chartreux
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-epicure
D'après Epicure
L. 24 x H. 3 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-francois-rude-la-marseillaise
D'après François Rude, La Marseillaise
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-hans-baldung-lowenstein
D'après Hans Baldung, Lowenstein
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-leonard-de-vinci-la-dame-a-l8217hermine
D'après Léonard de Vinci, La Dame à l’Hermine
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-maurice-quentin-de-la-tour-autoportrait-au-jabot-de-dentelle
D'après Maurice Quentin de La Tour, Autoportrait au jabot de dentelle
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
dapres-le-scribe-accroupi
D'aprés Le Scribe Accroupi
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
chocking-chair-pachuca-2012
"Chocking Chair - Pachuca" - 2012
L. 160 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
agalma-2013
"Agalma" - 2013
L. 160 x H. 195 x P. . cm
FAIRE UNE OFFRE
morille-mediterraneenne-2013
Morille méditerranéenne - 2013
L. 13 x H. 20 x P. 0,6 cm
FAIRE UNE OFFRE
aye-aye-2010
Aye-aye- 2010
L. 22 x H. 16 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
galago-2010
Galago - 2010
L. 16 x H. 22 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
ranatemporaria-2010
Ranatemporaria - 2010
L. 22 x H. 16 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
tarsier-2010
Tarsier - 2010
L. 22 x H. 16 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
dualisme-sur-divan-contre-monisme-et-conatus-2012
Dualisme sur divan contre monisme et conatus - 2012
L. 160 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
bodie-prisunic-2012
Bodie Prisunic - 2012
L. 160 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
lion-2010
Lion - 2010
L. 27 x H. 41 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
northern-spotted-owl-2010
Northern Spotted Owl - 2010
L. 27 x H. 41 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
uhu-muc-2010
Uhu-muc - 2010
L. 27 x H. 35 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
oiseau-0
Oiseau 0
L. 22 x H. 16 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
oiseau-9
Oiseau 9
L. 22 x H. 16 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
a-10-km
A 10 km
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
amulettes-grecques
Amulettes grecques
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
ange
Ange
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
avertisseur
Avertisseur
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
bibendum
Bibendum
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
bruit-dauto
Bruit d'auto
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
ciment-verre
Ciment verre
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
clap-coeur
Clap coeur
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
compas-de-chinois
Compas de chinois
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
cornac
Cornac
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
cuba-si-cuba-no
Cuba si, Cuba no
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
danseuse
Danseuse
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
decametre
Décamètre
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
encens-du-ladakh
Encens du ladakh
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
herminette-papoue
Herminette papoue
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
hight-tech-salad
Hight tech salad
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
lajaunie
Lajaunie
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
lettre-du-chameau
lettre du chameau
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
lys-de-lievre
Lys de lièvre
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
micro-brasil
Micro Brasil
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
oiseau-mecanique
Oiseau mécanique
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
parfum-de-deuil
Parfum de deuil
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
patate
Patate
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
sauna-mask
Sauna mask
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
sikh
Sikh
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
sonate-de-la-sardine
Sonate de la sardine
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
souvenirs-de-grece
Souvenirs de Grèce
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
tenorio
Tenorio
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
vanite
Vanité
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
vite-elle-a-jax
Vite elle a Jax
L. 40 x H. 80 x P. 2 cm
FAIRE UNE OFFRE
bob
Bob
L. 73 x H. 92 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
jet
jet
L. 73 x H. 92 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
etoile
Etoile
L. 89 x H. 116 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
douche
Douche
L. 97 x H. 130 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
un-savon
Un savon
L. 97 x H. 130 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
lananas-en-1970
L'Ananas en 1970
L. 130 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
les-conges-payes-de-euryale-meduse-et-stheno
Les congés payés de Euryale, Méduse et Sthéno
L. 195 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
middle-class
Middle class
L. 195 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
miss-nude-new-age-2006
Miss Nude new age 2006
L. 162 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
10-ans
10 ans
L. 97 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
love-bug
Love bug
L. 97 x H. 146 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
quand-il-est-ne-je-commencais-seulement-a-en-profiter
Quand il est né je commençais seulement à en profiter
L. 97 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
le-xx-e-siecle-est-mort
Le XX e. siècle est mort
L. 97 x H. 195 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
viteness
Viteness
L. 97 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
magie-image
Magie - Image
L. 162 x H. 97 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
eros-et-thanatos
Eros et thanatos
L. 300 x H. 81 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
picasso-49
Picasso 49
L. 114 x H. 146 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
assez-demande-qui-bien-sert
Assez demande qui bien sert
L. 195 x H. 160 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
la-belle-et-la-bete
La Belle et la Bête
L. 195 x H. 160 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
le-gardien-des-droits
Le gardien des droits
L. 195 x H. 160 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
cephalonie-ile-ionienne
Céphalonie - Île Ionienne
L. 146 x H. 97 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
port-ile-grecque-koroni-en-messenie
Port île grecque - Koroni en Méssénie
L. 146 x H. 97 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
port-de-naoussa-a-paros
Port de Naoussa à Paros
L. 146 x H. 114 x P. 2,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
specimen
Specimen
L. 130 x H. 162 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
bain-deau-en-1987-2004
Bain d'eau en 1987, 2004
L. 130 x H. 130 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
catherine-1987-2005
Catherine 1987, 2005
L. 97 x H. 195 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
champagne-pour-eugene-2000-2009
"Champagne pour Eugène", 2000-2009
L. 185 x H. 155 x P. 5 cm
FAIRE UNE OFFRE
algues-vitrail-n-1-1982
"Algues Vitrail n° 1", 1982
L. 101 x H. 101 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
algues-vitrail-n-2-1982
"Algues vitrail n° 2", 1982
L. 126 x H. 101 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
oursin-crabe-1984
"Oursin Crabe", 1984
L. 300 x H. 100 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
elephant-de-mer-1984
"Eléphant de mer", 1984
L. 180 x H. 160 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
jeune-chimpanze-1982
"Jeune chimpanzé", 1982
L. 240 x H. 130 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
panthere-1982
"Panthère", 1982
L. 195 x H. 130 x P. 4 cm
FAIRE UNE OFFRE
jung-divka
Jung divka
L. 81 x H. 100 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
hero-et-leandre-2014
"Héro et Léandre", 2014
L. 81 x H. 100 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE
noel-2025
Noël 2025
L. 81 x H. 100 x P. 3 cm
FAIRE UNE OFFRE

Principale

pierre-minot-1966
Pierre Minot - 1966
L. 52 x H. 107 x P. 0,1 cm
FAIRE UNE OFFRE
bebe-bd-1978
Bébé BD - 1978
L. 91 x H. 61 x P. 0,1 cm
FAIRE UNE OFFRE
metis-1983
Métis - 1983
L. 75 x H. 108 x P. 0,1 cm
FAIRE UNE OFFRE
sorciere-2003
Sorcière - 2003
L. 50 x H. 65 x P. 0,1 cm
FAIRE UNE OFFRE
nue-vache-2003
Nue - Vache - 2003
L. 50 x H. 65 x P. 0,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
nue-hamac-2003
Nue - Hamac - 2003
L. 50 x H. 65 x P. 0,5 cm
FAIRE UNE OFFRE
lor-des-sioux
L'Or des Sioux
L. 74 x H. 106 x P. 0,1 cm
FAIRE UNE OFFRE
lancetre-masculin-du-souffle-papoue-totok-polychrome-1996
L’ancêtre masculin du souffle Papoue, Totok polychrome, 1996
L. 80 x H. 160 x P. 80 cm
FAIRE UNE OFFRE
lancetre-feminin-du-souffle-papoue-totoks-polychromes-1996
L’ancêtre féminin du souffle Papoue, Totoks polychromes, 1996
L. 120 x H. 160 x P. 120 cm
FAIRE UNE OFFRE
lancetre-masculin-du-souffle-papoue-totoks-polychromes-1996
L’ancêtre masculin du souffle Papoue, Totoks polychromes, 1996
L. 80 x H. 160 x P. 80 cm
FAIRE UNE OFFRE
lappel-du-requin-totok-polychrome-1996
L'appel du requin, Totok polychrome, 1996
L. 80 x H. 160 x P. 120 cm
FAIRE UNE OFFRE
lancetre-oiseau-pierre-polychrome-1995
L’ancêtre oiseau pierre, polychrome, 1995
L. 50 x H. 220 x P. 50 cm
FAIRE UNE OFFRE
deuil-darbre-totok-polychrome-1995
Deuil d’arbre, Totok polychrome, 1995
L. 50 x H. 220 x P. 50 cm
FAIRE UNE OFFRE
petit-deuil-darbre-totok-polychrome-1995
Petit deuil d’arbre, Totok polychrome, 1995
L. 50 x H. 120 x P. 50 cm
FAIRE UNE OFFRE
petit-deuil-de-pierre-totok-polychrome-1995
Petit deuil de pierre, Totok polychrome, 1995
L. 50 x H. 120 x P. 50 cm
FAIRE UNE OFFRE
etude-naturisme-1979
"Etude Naturisme", 1979
L. 89 x H. 130 x P. 1 cm
FAIRE UNE OFFRE
4-nues-yacth-2003
"4 Nues Yacth", 2003
L. 65 x H. 50 x P. 1 cm
FAIRE UNE OFFRE
2-nues-a-la-plage-2003
"2 Nues à la plage", 2003
L. 65 x H. 50 x P. 1 cm
FAIRE UNE OFFRE
4-nues-plage-2003
"4 Nues Plage", 2003,
L. 50 x H. 65 x P. 1 cm
FAIRE UNE OFFRE
2-nues-jeunes-filles-2003
"2 Nues - Jeunes filles", 2003
L. 50 x H. 65 x P. 1 cm
FAIRE UNE OFFRE